Comentario a Política de Aristóteles II: esclavitud e importancia de clase media

 



Ahora bien, si bien la relación amo-esclavo puede oscilar entre la amistad y el despotismo, conviene señalar que una sociedad cuya composición estriba en demasía  en los amos (ricos) o los esclavos (pobres) tiende a ser inestable. Por ello, siguiendo el razonamiento del estagirita, lo conveniente sería establecer una legislación en la que se propenda a una sociedad con un grueso de clase media mayor a las otras partes; esto estabiliza al régimen y facilita una comunidad centrada en el vivir bien, y no en el vivir a secas.


"Cuanto mejor mezclados estén los elementos del régimen, tanto más estable será éste" (IV.12.1297a5). En otras palabras, es crucial y fundamental para la armonía de la comunidad que elementos cualitativos como libertad, riqueza y educación estén lo más diseminado posible; y esto se logra, a la par, con su elemento cuantitativo, es decir, con una clase media más numerosa que las otras dos debido a que puede conciliar las posturas extremas. El establecimiento de una consciencia ciudadana producto de una predominancia de la clase media, capaz de advertir y anticipar cambios de tendencias y morigerar apetitos de ambición por lo ajeno, se erige como baluarte imprescindible de toda comunidad que se precie con un estilo de vida basado en la concordia, y no en el conflicto.


Aclaración: para entender el sentido de la Política aristotélica es importante relacionar los distintos libros y capítulos que la componen entre sí para cotejar lógicamente y con mayor agudeza la intencionalidad del autor. Ya que, como es natural, cualquier lectura no muy atenta puede percibir que algunas definiciones se contradicen, aunque corroborando con distintos pasajes de la Política, conjuntamente al resto de su obra, ayuda a clarificar lo expuesto.

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